DownloadKitab klasik Qurratul Uyun makna ala..Also not as handsome or kecantikan. Dutaislam.KITAB QURROTUL UYUN DAN TERJEMAHANNYA PDF - PEndahualuan; Aplikasi Qurrotul Uyun Dan Terjemah ini merupakan sebuah kitab yang membahasa tentang hubungan suami istri sesui dg . Kitab-kitab ini membahas tentang pernikahan, rumah tangga, hingga 6 Wanita Ideal Menurut Islam Dalam kitab Qurratul 'uyuun. KAMASUTRA ISLAMI, Baiklah pemirsa blog kali ini akan saya bagikan tentang Kamasutra islami tentang istri dan baik untuk di simak baik bagi para wanita mauoun calin suami sebelum menentukan Pilihan Peremouan sebagai Istrinya yaitu 6 enam Wanita Ideal Menurut Islam yang tertera dalam itab Qurratul 'uyuun. Wanita Ideal Menurut Islam الدنيا متاع وخير متاعهاالمرأة الصالحة في رواية وخير متاعهاالمرأة تعين زوجها على الأخرة “Dari Abdullah bin Amar ra. bahwasannya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda Dunia adalah perhiasan , dan sebaik-baik perhiasan itu adalah wanita shalihah.” Muslim Dalam Riwayat lain ” sebaik baiknya perhiasan dunia adalah seotang istri yang menolong suaminya untuk urusan akhirat. Rasulallah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيرا له من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرته وإن أقسم عليها أبرته وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله artinya "Tidak ada yang paling berfaedah setelah bertakwa kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala selain memiliki istri yang sholihah, jika suami memerintahkan-nya, maka ia mentaatinya, jika suami memandangnya, maka dia menyenangkannya, jika suami bersumpah kepadanya maka dia memperbaikinya, jika suami tidak ada disisinya, maka dia menjaga diri dan harta suaminya". Rasulallah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda Barang siapa yang menikahi wanita karena kemuliaannya maka Allah tidak akan menambahkan kecuali kehinaan . Barang siapa yang menikahi wanita karena hartanya maka Allah Subhanahu wa Ta'ala tidak akan menambahkan kecuali kemiskinan. Barang siapa yang menikahi wanita karena kecantikannya maka Allah tidak akan menambahkan kecuali kerendahan. Dan barang siapa yang menikahi wanita tanpa tujuan lain, kecuali meredam sahwatnya dan untuk menjaga kesuciannya dari perbuatan zina, atau berniat menyambung ikatan keluarga maka Allah akan memberkahi istrinya. Sedangkan seorang budak hitam namun kuat imannya adalah lebih utama Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda من كان له ولد وعنده ما يزوجه به ولم يزوجه وزنى فإن الإثم بينهما Artinya "Barang siapa memiliki anak dan mampu untuk mengawinknnya, namun tidak mau mengawinkan-nya, kemudian anaknya berzina, maka dosa untuk kedua orang tuanya". Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَدَاكَ “Seorang wanita dinikahi karena empat perkara, yaitu karena harta, keturunan, kecantikan dan agamanya. Maka menikahilah wanita yang kuat agamanya, maka kamu memperoleh kebahagiaan” Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda مَنْ أَرَادَ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ طَاهِرًا مُطَهَّرًا فَلْيَتَزَوَّجْ الْحَرَائِرَ “Barang siapa ingin bertemu allah dalam keadaan suci dan disucikan, maka nikahlah dengan wanita yang merdeka” Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda أربعٌ من سَعَادَةِ المرءِ أن تكونَ زوجتُه صالحةً وأولادُه أبراراً وخلطاؤُه صالحين ومعيشتُه فى بلدِهِ “Ada empat perkara yang dapat membahagiakan seseorang Memiliki istri sholihah, Anak anak yg baik Bergaul bersama orang-orang shalih,Rejeki yg diperoleh dari negri sendiri” Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda خير نساء أمتي أصبحهن وجها، وأقلهن مهرا “Sebaik-baik wanita dari umatku ialah yang berwajah ceria dan sedikit maharnya” Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّى مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ “Nikahlah wanita yang memiliki jiwa kasih sayang, dan banyak anaknya, karena sesungguhnya aku akan membanggakan kebanyakan jumlah kalian dihadapan para nabi terdahulu pada hari kiamat” Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda kepada zaid bin tabit “Hai zaid, apakah engkau sudah menikah?” Zaid menjawab “belum” Nabi saw bersabda “Menikahlah, maka akan terjaga kesucianmu, sebagaimana kamu menjaga kesucian dirimu. Dan jangan kamu menikah dengan 5 golongan wanita” zaid bertanya “siapakah mereka ya rasulallah ?” Nabi saw menjawab “mereka adalah, Syahbarah, Lahbarah, Nahbarah, Handarah, Lafut. ” Zaid bertanya “Ya rasulullah, Aku tidak mengerti engkau katakan” Kemdian nabi saw menjelaskan, Syahbarah Wanita yang bermata abu-abu dan jelek tutur katanya. Lahbarah Wanita yang tinggi dan kurus. Nahbarah Wanita tua yang senang membelakangi suaminya ketika tidur. Handarah Wanita yang kuntet dan tercela. Lafut Wanita yang melahirkan anak dari laki-laki selain kamu. Seorang laki-laki datang kepada rasulullah dan berkata “Ya rasulullah, aku ingin menikahi seorang wanita yang baik dan cantik, tetapi dia mandul, apakah aku boleh menikahinya?” Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam menjawab “jangan”. lalu dia datang lagi pada rasulullah untuk kedua kalinya, Rasul tetap melarangnya. Kemudian datang lagi untuk ketiga kaliya, nabi saw tetap melarangnya menikahi wanita itu, dan beliau bersabda “Menikahlah kalian dengan wanita yang selalu menyenangkan hati dan banyak anaknya. Karena sesungguhnya aku akan membanggakan banyaknya jumlah kalian dihadapan umat terdahulu pada hari kiamat ” والله الموفق الى اقوم الطريق By Asimun ibnu mas'ud
Gambartersebut sudah mengalami proses penyuntingan. Dalam trailer yang dipublikasikan oleh NU Channel di menit ke 1:14, buku yang diserahkan tidak ada tulisan kaligrafi “Qurrotul Uyun” melainkan buku dengan sampul bermotif batik. Selengkapnya di bagian PENJELASAN dan REFERENSI =====
Qurratul 'Uyun. sumber gambar Uyun merupakan salah satu kitab kuning yang menjelaskan tentang konsep hubungan seksual antara suami dan istri yang sesuai dengan tuntutan syariat islam. Kitab yang dikarang oleh Syaikh Muhammad At-Tihami bin Madani ini umumnya dipelajari di kalangan pondok pesantren di Indonesia sebagai khazanah kitab munakahaat dari penelitian ilmiah berjudul Konsep Mengawali Hubungan Suami Istri dalam Kitab Qurratul Uyun, Supriyanto 20191, hubungan seksual merupakan salah satu bentuk dari keintiman yang terjalin oleh sepasang kekasih dalam ikatan seksual juga disebut sebagai bentuk komunikasi yang paling dalam antara suami dan istri. Hal ini bisa terjadi jika kehidupan seksual antarkeduanya dapat berlangsung secara harmonis. Tentunya, setiap pasangan yang sudah menikah mendambakan kebahagiaan, salah satunya melalui hubungan seksual yang sehat dan Qurrotul 'Uyun sebagai Pendidikan Seks Pengantin BaruKitab Qurratul Uyun membahas tentang hubungan suami istri dengan sangat detail. Menurut pengarangnya, hubungan seks berpengaruh besar dalam membentuk suatu tatanan rumah tangga yang pembahasan yang dipaparkan, lebih dari separuh isi kitab tersebut membahas tentang seksualitas. Adapun salah satu pendidikan seks dalam kitab tersebut yaitu• Memilih momen yang tepat dalam melakukan hubungan seks• Persiapan sebelum melakukan seks• Hal-hal yang perlu dihindari dalam berhubungan seks• Tata krama melakukan hubungan seksBagi Syaikh At-Tihami, hubungan seks termasuk hubungan relasi untuk menumbuhkan kemesraan dan keharmonisan dalam berumah tangga. Sehingga, dalam aspek ini ada beberapa hal yang perlu ketika hendak melakukan hubungan seks, hendaknya suami mengawalinya dengan senda gurau terlebih dahulu. Lalu, ciuman, foreplay hingga klimaksnya tersirat yang ada dalam kitab ini yaitu untuk mendirikan sebuah rumah tangga yang bahagia, maka cara yang bisa dilakukan yaitu dengan membentuk pemahaman, penghayatan dan praktik nyata ajaran agama dalam kehidupan rumah seksual dalam kitab Qurratul Uyun masuk ke dalam aspek penting sebagai wujud komunikasi melalui sentuhan, bahasa tubuh dan kemesraan. Jika komunikasi tersebut dapat terjalin dengan baik, maka secara tidak langsung, hal tersebut juga dapat berdampak baik pada keharmonisan rumah tangga. Demikianlah ulasan mengenai pendidikan seks untuk pengantin baru yang terdapat dalam kitab Qurrotul 'Uyun. Semoga informasi tersebut dapat menambah wawasanmu mengenai pendidikan seks, ya. DHA
TentangHukum Berhubungan Intim Pada Malam Asyura 10 Muharram Menurut Para Ulama Sabtu, 6 Agustus 2022 | 12:00 WIB. Gaya Hidup Tempat Terbaik untuk Berhubungan Intim Menurut Kitab Qurrotul Uyun, Jauh dari Anak Kecil Selasa, 2 Agustus 2022 |
Galeri Kitab Kuning Seperti yang diketahui bersama, Islam hadir dimuka bumi ini tidak hanya mengajarkan hambanya untuk beribadah dan melaksanakan ritual dari itu, ajaran Islam menyentuh seluruh lini kehidupan masyarakat, mulai dari hubungan manusia dengan tuhannya secara vertikal, dan hubungan manusia dengan sesama makhluk yakni persoalan bercinta, dan konsep kamasutra, ulama-ulama muslim memiliki sejumlah karya yang di dalamnya mengupas tuntas mulai dari etika, doa-doa sebelum Juga Download Kitab Uqudullujain, Tentang relasi Suami IstriSalah satu kitab yang tidak asing bagi pelajar muslim, antara lain adalah kitab Qurrotul 'Uyun, sebuah kitab yang ditulis oleh Syaikh Muhammad at-Tihami Ibnul Madani. Penasaran?Sekilas Tentang Kitab Qurrotul 'UyunKitab Qurrotul 'Uyun berasal dari قرة yang berarti penyejuk, sementara kata العيون yang berarti beberapa mata / Qurrotul 'Uyuna disusun oleh Syaikh Muhammad at-Tihami Ibnul Madani Kanu yang sejatinya Sebenarnya Qurrotul 'Uyun sendiri merupakan pengembangan dari sebuah kitab syair Nadzam "Ibnu Yamun", yang ditulis oleh Qasim bin Ahmad bin Musa bin Yamun al-Akhmasi. Syaikh Muhammad at-Tihami bin al-Madani sendiri wafat sekitar tahun 1915 jauh berbeda dengan kitab Fathul Izar dan UqudAl Lujain, Kitab Qurratul 'Uyun ini dikalangan santri dan dunia pondok pesantren sudah tidak asing lagi, pasalnya banyak sekali pengajian-pengajian yang mengulas tentang Qurratul ' Qurratul 'Uyun merupakan khazanah kitab kuning yang termasyhur di pesantren tradisional, sebuah panduan untuk menakhodai bahtera rumah tangga dan menuntun langkah dalam menelusuri lika-liku kehidupan seksual mulai dari keutamaan menikah, memilih jodoh yang sesuai, dan adab bersetubuh dengan kitab-kitab lainnya kitab Qurrotul „Uyun juga terdapat dua bentuk, yakni kitab yang berbentuk kitab kuning atau kitab gundul dan kitab Qurrotul 'Uyun yang sudah ada artinya atau biasa disebut kitab Juga Download Kitab Fathul Izar Makna Pesantren Versi PDF Namun penggunaan kata pegon dalam kitab Qurrotul 'Uyun ini berarti kitab yang sudah ada artinya meskipun tanpa dari kitab Qurrotul „Uyun ini adalah sebagai pelengkap dari kitab-kitab Fiqih yang dikaji sebelumnya, yaitu kitab Safinantun Najah, Sullamut Taufiq, Durratun Nasihin, 'Uqudullijain, dan Fathul Izar, namun setelah kitab Qurrotul 'Uyun ini masih ada lagi kelanjutannya yaitu kitab Qurrota A' kitab yang digunakan di Madrasah Diniyyah ini adalah kitab Qurrotul 'Uyun yang berbentuk kitab kuning dengan halaman sekitar 95 para santri biasanya juga menggunakan kitab pegon dari Qurrotul 'Uyun yang telah diterjemahkan oleh Kyai Misbakhul Musthofa dengan jumlah halaman 311 lengkap dengan syarahnya. Jadi para santri menggunakan kedua jenis kitab tersebut. Meskipun yang digunakan oleh Kyai adalah kitab Pembahasan Kitab Qurrotul 'UyunDalam kitab ini memuat 20 pasal yang memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina rumah mulai dari keutamaan menikah, memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan badan dengan seorang istri dan beberapa masalah yang berkaitan dengan tangung jawab seorang suami untuk membina rumah tangga yang tentang tata krama mengadakan pesata perkawinan dan beberapa hal negatif yang muncul dalam pesta dan perkawinan itu sendiri,sehingga hal itu perlu di waspadai agar tujuan kita dalam membina berumah tangga tidak menyimpang dari niat ibadah mengikuti sunnah Rosulullah perkawinan yang mestinya sarat dengan nilai-nilai ibadah dan termasuk perbuatan muliau itu tidak kehilangan jati dirinya dan tidak menjadi pemicu terkikisnya keteguhan iman dalam mensikapi kehidupan 1 Nikah dan HukumnyaPasal 2 Beberapa hal yang positif dalam nikahPasal 3 hal-hal yang perlu di upayakan dalam menikahPasal 4 mencari waktu yang tepat untuk melakukan hubungan badanPasal 5 sekitar penyelenggaraan pesta perkawinanwalimahPasal 6 tentang tata krama melakukan hubungan badanPasal 7 tentang etika dan cara-cara yang nikmat dalam melakukan hubungan badanPasal 8 tentang berdandan dan kesetiaan istriPasal 9 tentang posisi,cara untuk mencapai puncak kenikmatan dan do`a dalam bersetubuhPasal 10 tentang makanan yang perlu di jauhi saat sedang berbulan madu dan saat istri hamilPasal 11 beberapa hal yang harus di upayakan ketika hendal melakukan hubungan badanPasal 12 kewajiban suami terhadap istri dalam memberi nafkah bathinPasal 13 posisi dalam bersetubuh yang perlu di hindariPasal 14 batas-batas yang di haramkan dan di halalkan dalam hubungan intim dengan istriPasal 15 memilih waktu yang tepat dan hal-hal lainnya yang perlu diperhatikan dalam hubungan badanPasal 16 tata kerama orang yang sedang junubPasal 17 tentang tata kerama orang yang hendak bersetubuh dua kali dan hal-hal yang perlu di perhatikan dalam bersetubuhPasal 18 suami istri harus saling memuliakan dan saling menghormatiPasal 19 kewajiban suami terhadap istri dan seluruh anggota keluarganya dalam membina rumah 20 suami dan istri wajib mendidik anaknya agar menjadi anak yang berbudi Kitab Qurrotul 'Uyun Terjemahan dan Teks AsliBagi anda yang ingin membaca dan mempelajari Kitab Kamasutra Islam ini, tentunya akan kesulitan jika hanya membaca yang versi sebab itulah, disini kami akan bagikan kitabnya baik yang asli tulisan arab, maupun yang terjemahan, silahkan unduh sesuai pilihan penjelasan tentang Kitab Kamasutra dan Seni Bercinta Islami yang bisa kami bagikan, semoga membarikan manfaat. BismillahirohmanirrahimGegarane wong akrami dudu bondo ,dudu rupo anamung ati pawitane ,luput pisan ,yen kena. pisan yen angel, angel k alangkung tan kena tinombo arto pada hakekatnya pernikahan itu bukan karena harta benda .juga bukan karena ketampanan atau kecantikan.sesekali terlepas sesekali teramat mudah jika sulit teramat قال الناظم رحمه اللهnadzim berkataالحمد لله على الدوام * ثم صلاته مع السلامعلى إمام الرسل والأنبياء * محمد والآل والأبناءsegala puji bagi Allah untuk selamanya, lalu selawat serta salamsemoga untuk imam para utusan dan para nabi, yaitu Muhammad, keluarga dan anak-anakقال العلماء رحمهم الله تعالى تستحب البداءة بالحمد لكل مصنف ومدرس وخطيب وخاطب ومتزوج وكأن الثناء على الله تعالى كهدية المستشفع قبل مسألته رجاء أن ينتفع بذلك في قضاء حاجتهulama berkata disunnahkan memulai dengan membaca alhamdulillah begi setiap pegarang, guru, orang yang khutbah, orang yang melamar dan orang yang menikah, seakan akan memuji kepada Allah adalah hadiah orang yang meminta pertolongan sebelum permintaan, dengan harapat hal itu bermanfaat dalam menuai hajatnyaوجملة الحمد لله خبرية لفظا إنشائية معنى معناها الثناء على الله تعالى بالجميل الإختياري على جهة التعظيم والتبجيلjumlah Alhamdulillah itu jumlah khobariyah secara lafadz, jumlah insyaiyah secara makna. maknanya memuji kepada Allah dengan kebaikan yang tidak terpaksa untuk mengaungkan dan menghormatiقال القرطبي على قوله عليه الصلاة والسلام والحمد لله تملأ الميزان الحمد الثناء على المحمود بما له من صفات الكمال فمن حمد الله تعلى مستحضرا معنى الحمد امتلأ ميزانه من الحسناتImam qurtubi mengomentari sabda Nabi alhamdulillah itu memenuhi timbangan. alhamdu pujian terhadap orang yang terpuji dengan sifat-sifat sempurna yang ia miliki, barang siapa memuji Allah , dengan mengigat makna pujian maka timbangannya penuh dengan لو كانت أجساما لملأتهmaknanya jika kebaikan adalah benda maka akan memenuhinyaوالكلام على الحمد أيضا كثير شهير فلا نطيل به ولنذكر بعض الأحاديث الواردة في فضله فنقولpembicaraan akan alhamdu itu juga banyak juga masyhur, maka kami tidak melebarkan, dan hendaknya kami menyebut sebagian hadits yang menjelaskan keutamaanya, maka kami katakanأخرج الحاكم والبيهقي عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله ما أنعم الله على عبد من نعمة فقال الحمد لله إلا أدى شكرها فإن قالها الثانية جدد الله له ثوابا فإن قالها الثالثة غفر الله له ذنوبهImam Hakim dan Baihaqi meriwatkan dari Jabir RA. ia berkata, Rasulullah bersabda Allah tidak memberi nikmat kepada seorang hamba lalu ia berkata alhamdulillah , kecuali ia telah melaksanakn syukurnya, jika ia mengatakan kedua, maka Allah memperbarui pahala, jika ia mengucapak ketiga, maka Allah akan mengampuni dosa-dosanyaوأخرج الديلمي عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي قال أكثروا من الحمد فإن لها عينين وجناحين تصلى في الجنة تستغفر لقائلها إلى يوم القيامةimam dailami meriwayatkan dari ibn Umar RA. bahwa nabi bersabda perbanyaklah memuji, karena pujian itu memilik dua mata dan dua sayap, ia sholat di surga, memintakan ampunan bagi yang mengucapkanya sampai hari kiamatوأخرج الطبرني عن أبي أمامة رضي الله عنه ان النبي قال ما أنعم الله على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان ذلك أفضل من تلك النعمة وإن عظمتTobroni meriwayatkan dari Abi Umamah RA. bahwa nab bersabda Allah tidak memberi nikmat seorang hamba, lalu ia memuji Allah karena nikmat tersebut, kecuali pujian itu lebih utuma daripada nikmat itu, walau nikmat itu besarوأخرج ابن عساكر عن أنس رضي الله عنه أن النبي قال لو ان الدنيا كلها بحذافيرها بيد رجل من أمتى ثم قال الحمد لله لكانت الحمد لله أفضل من ذلكIbn Asakir meriwayatkan dari Anas RA. bahwa nabi bersabda jika dunia seluruh dunia itu dimilika seorang ummatku lalu ian mengucapkan alhamdulillah, maka Alahmdulillah itu lebih utama daripada dunia tersebutوفي حديث من قال سبحان الله كتبت له عشر حسنات ومن قال لا إله إلا لله كتبت له عشرون ومن قال الحمد لله كتبت له ثلاثونdan di sebuah hadist barang siap mengucapkan subhanallah maka dicatat baginya sepuluh kebaikan, dan barang siapa mengucapkan la ilaha illa Allah maka dicatat baginya dua puluh dan barang siapa mengucapkan alhamdulillah maka dicatat baginya tigapuluhولا يعارضه حديث أفضل ما قلته انا والنبيون من قبلي لا إله إلا لله لأن التسبيح والتحميد تهليل وزيادةdan tidak bertentangan dengan hadis, sebaik yang aku ucapakan dan nabi-nabi sebelumkau adalah la ilaha illa Allah, karenan tasbih dan tahmid adalah tahlil dan tambahanوروى الخطيب الحمد لله ثماية أحرف وأبواب الجنة ثماية فمن قال الحمد لله فتحت له أبواب الجنة الثمانيةImam khotib meriwayatkan, alhamdulillah itu delapan huruf, dan pintu sorga itu delapan, barang siapa mengucapkan alhamdulillah maka dibukakan baginya delapat pintu sorgaثم انه يجب على العبد أن يعترف أنه عاجز عن الاتيان بحقيقة حمد لله تعالى وشكره وأنه لا يقدر أن يأتي بإحصاء ذلك ولذا كان عليه الصلاة والسلام يقول لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسكlalu wajib bagi seorang hamba untuk mengakui bahwa ia tidak mampu melaksanak sejatinya pujian kepada Allah taala, dan ia tidak mendatangkan semuanay, karena inilah nabi berkata saya tidak dapat menghitung pujian terhadap engkau, sepeti pujian enkau terhadap dirimu sendiriويروى أن موسى عليه السلام قال يارب متى أبلغ حمدك وشكرك، وحمدي وشكري نعمة منك على فقال له متى عرفت أنك عاجز عن حمدي فقد حمدتنيdiriwayatkan bahwa Musa AS. berkata wahai tuhanku, kapan aku sampai pada memujimu dan bersyukur kepadamu, sedangkan pujianku dan syukurku adalah sebuah nikma darimu kepadamu. maka Allah menjawab ketika engkau mengetahui bahwa engka tidak mampu mumujiku, maka kamu telah memujikuوروي عن سيدنا داود عليه السلام أنه قال إلهي إبن آدم ليس فيه شعرة إلا وفوقها نعمة وتحتها نعمة فمن أين يكافئها فأوحى الله إليه يا داود إني أعطي الكثير وأرضى باليسير وإن شكر ذلك ان تعلم ان ما بك من نعمة فمنيdiriwayatkan dari nabi dawud AS. bahwa beliau berkata wahai tuhanku, ibn Adam tidak memiliki rambut kecuali di atasnya ada nikmat dan di bawahnya ada nikma, lalu dari mana ia bisa membalasnya, maka Allah memberi wahyu terhadapnya wahai dawud sesungguhnya aku memberi banyak dan rela dengan yang sedikit, dan sesungguhnya mensyukuri hal tersebut adalah hendaknya kamu mengutahun bahwa nikmat yang engkau dapat adalah darikuوقيل أنه قال إلهي كيف أشكرك والشكر نعمة منك على قال الأن شكرتني يا داودdan dikatakan beliau berkata wahai tuhanku bagaiman akau bersyukur kepadamu, sedangkan syukur adalah sebuat nikmat darimu kepadaku. Allah menjawab sekarang kamu telah bersyukur kepadaku wahai dawud
KitabQurrotul Uyun merupakan kitab untuk mempelajari pendidikan seks dalam Islam. Edukasi seks bertujuan agar seseorang bisa memahami pentingnya menjaga organ-organ vital pada dirinya sejak dini. Di sisi lain, edukasi seks yang dibahas pada kitab Qurrotul Uyun juga berkaitan erat dengan beberapa praktik ibadah yang ada dalam pembahasan fiqih.
. 124 281 184 36 227 215 129 263

kitab qurrotul uyun tentang wanita